Nilai (Novel Tingkatn 5)

Novel Bimasakti Menari : Nilai (Novel Tingkatn 5)

Nilai  : 

1. Ketabahan

– Nurul Hafsa dan Muhammad Taufik tabah menghadapi cabaran dan dugaan dalam usaha mereka mewujudkan Kawasan Simpan Langit Gelap (KSLG) di Kuala Selangor bagi pencerapan bintang dan menjaga habitat kelip-kelip

– Tan Sri Muhaimin tabah membesarkan anaknya seorang diri selepas bercerai dengan Pn. Wickham

2. Kesyukuran

– Haji Yassir bersyukur lalu memeluk Nurul Hafsa dan menangis kegembiraan kerana anaknya itu telah berjaya diselamatkan selepas diculik oleh orang-orang suruhan Dato’ Johann Arlington

– Tan Sri Muhaimin berasa bersyukur apabila mengadakan kenduri kesyukuran bagi meraikan perkahwinan semula dengan bekas isterinya, Pn.Wickham

3. Tanggungjawab

– Budiman bertanggungjawab menemani adiknya Nurul Hafsa untuk berjumpa dengan Muhammad Taufik bagi menjaga hubungan adiknya dengan lelaki bukan mahram walaupun pertemuan mereka untuk berbincang tentang projek Kawasan Simpan Langit Gelap

– Tan Sri Muhaimin, seorang bapa yang bertanggungjawab kerana beliau menjaga dan membesarkan anak tunggalnya Muhammad Taufik, seorang diri selepas bercerai dengan isterinya Puan Wickham

4. Ketaatan

– Muhammad Taufik mentaati permintaan ayahnya Tan Sri Muhaimin apabila ayahnya menyuruh dia mengikut ibunya ke Otago New Zealand walaupun dia agak keberatan

– Muhammad Taufik dan Budiman taat pada perintah agama kerana mereka berdua selalu menunaikan solat berjemaah di masjid

5. Kasih Sayang

– Nurul Hafsa menyayangi ayahnya kerana dia telah berjanji membina stor bagi memudahkan ayahnya menyimpan peralatan-peralatan berkebun apabila dia mendapat gaji kelak

– Tan Sri Muhaimin dan Maryam Wickham amat sayang akan anak tunggal meraka, Muhammad Taufik dengan memberikan segala yang dikehendaki oleh anak meraka itu

6. Keberanian 

– Nurul Hafsa dan Muhammad Taufik berani membuat pembentangan cadangan projek Kawasan Simpan Langit Gelap di Kuala Selangor di hadapan Menteri Besar, ahli akademik, ahli perniagaan dan orang awam di bangunan SUK Shah Alam.

– Muhammad Taufik berani bertindak pergi seorang diri selepas mendapat nota untuk menyelamatkan Nurul Hafsa yang telah diculik oleh orang upahan Dato Johann Arlington-Majid

7. Pengorbanan 

– Muhammad Taufik sanggup berkorban apabila dia pergi berjumpa dengan penculik Nurul Hafsa di stesen minyak Petronas untuk menyelamatkan Nurul Hafsa sehingga dirinya cedera dipukul oleh penculik

– Nurul Hafsa dan Muhammad Taufik sanggup berkorban masa dan tenaga demi menjayakan rancangan mereka untuk menjadikan Kuala Selangor sebagai Kawasan Simpan Langit Gelap bagi memelihara habitat kelip-kelip dan Kawasan pencerapan bintang

8. Setia kawan

– Atas semangat setia kawan, Budiman dan Nurul Hafsa bergegas ke tempat kemalangan selepas dihubungi oleh Muhammad Taufik bagi membantu Muhammad Taufik yang ditimpa kemalangan

– Atas semangat setia kawan, Muhammad Taufik sanggup berjumpa dengan penculik Nurul Hafsa di stesen minyak Petronas untuk menyelamatkan Nurul Hafsa yang telah diculik

. 

Nada dan Gaya Bahasa (Komsas Tingkatan 5)

Sajak Sejadah Rindu : Nada dan Gaya Bahasa (Komsas Tingkatan 5)

………………………………………………………………….

Nada :

Bernada melankolik.

………………………………………………………………….

Gaya Bahasa :

1. Bahasa Arab :

kalimah – rangkap 1, baris 3

Ilahi – rangkap 3, baris 4.

taubat – rangkap 3, baris 6.

2. Inversi :

terkedu aku – rangkap 1, baris 4. Sepatutnya : Aku terkedu.

moga terbuka ruang keampunan – rangkap 2, baris 4. Sepatutnya : Ruang keampunan moga terbuka. 

3. Metafora :

sejadah rindu – rangkap 1, baris 2.

merekah keinsafan – rangkap 1, baris 4.

nafas kehidupan – rangkap 2, baris 2.

4. Sinkof :

dosaku – rangkap 1, baris 6.

kupohon – rangkap 2, baris 2.

kautetapkan – rangkap 2, baris 6. 

5. Resposi :

Air mata menjadi saksi

keikhlasan menjadi bukti

.

A Festival Celebrated In Malaysia

A Festival Celebrated In Malaysia

Hari Raya begins in the heart of Muslims three to four months before the special day itself.   This is the time when they go to the tailors for the “baju kurung” and “baju Melayu”.   Those who go too late find that they need to buy clothes off the shelf at boutiques and departmental stores.

The countdown begins with the fasting month, Ramadhan.   The fast starts at the moment when it is possible to distinguish between a white thread and a black thread held against the rising sun.   It ends at sunset when the last rays of the sun disappear.   A spirit of joy is felt at the breaking of fast which usually begins with sweets and cold drinks.   These can be bought at the stalls which mushroom all over the place.   Working parents usually stop by these stalls on their way home from work.   The fasting is as much a part of  Hari Raya as the day itself.

In the last one or two weeks before  Hari Raya, there is a flurry of activities in the Muslim homes.   The women are on their feet most of their free time baking many types  of cakes and cookies.   The men paint their houses and clear the garden to prepare for the day.   This is also the time when new curtains are put up.   In some homes, the old furniture is traded in for new designs.   The adults usually get very tired preparing for  Hari Raya but children love this busy atmosphere.

On the Hari Raya day itself, they are all set to welcome visitors.   Everything looks new, from the food to the carpet.   There would be curry, “rendang” and “ketupat” for visitors who come in the morning of  the first day.   By afternoon, these delicacies have disappeared but there are plenty of cakes and other savoury food to last a whole month.

Hari Raya is the time for keeping in touch because people are too busy to visit one another at other times of the year.   Visiting elders and relatives is a must.   Hari Raya is a joyous time, not only for Muslims but also for non-Muslims because this is the time for them to strengthen the ties with their Muslim friends.

.

The Person Who Has Influenced Me

The Person Who Has Influenced Me

She had been with me for twenty three years of my life.   When she passed away in the third year of my bachelor degree, I experienced such a great loss that I felt like giving up my studies.   My grandmother needed me by her side but I had left her to go  for further studies.

My grandmother was the one to spur me on to higher academic pursuits.   Few would expect this of her since she hardly had any education in China.   She got married at eighteen and migrated to Malaysia when she was twenty without knowing much about the world.   Due to her lack of education, she felt an intense desire to see her children and grandchildren succeed academically.   She sat by me doing her patchwork blanket while I did my homework.   When there were examinations, she woke me up an hour or so earlier so that I could read through my notes for the last time.

She was five foot and was rather plump.   Her thin legs and miniature feet  looked as if they could not withstand her weight.   Yet, they did, all through the ninety years of her life.   Her silvery grey hair  was thinning.   I loved gazing at her gentle face which did not bear the creases of worries and frustrations.

My grandmother was optimistic.   When she left China, she could not afford to buy clothes for her children.   By sheer determination, she learnt how to sew and managed to pass  the skills on to my sisters and me.   When workers were laid off during the recession, she helped my grandfather in the rubber estate although she was weak.   From her, I learnt how important it was to keep trying  

and not give up hope.

My grandmother was a very loving person.   Even when her children had grown up, she did not stop caring for them.   At eighty, she could still prepare chicken soup for my father when he had an appendicitis operation.   She did not pick quarrels with my mother, unlike the proverbial mother-in-law. Instead, she loved my mother like her daughter.   Her abundant love overflowed to her neighbours and their children.

Although my grandmother has passed away, her presence is still felt in my family.   We remember her wise words and  love which brought our  extended family  together.

.

A Popular Tourist Spot That I Have Visited

A Popular Tourist Spot That I Have Visited

Pulau Tioman or Tioman Island lies about 56 km. off the east coast of Peninsular Malaysia. It spans over 38 km. in length and 19 km. at its widest point. The island enjoys a tropical climate, with temperatures ranging from 28ºC to 30ºC. The water temperature is 28ºC.Visitors can expect occasional heavy rain especially from November to February. However, most resorts continue to operate during this season and activities may be carried out as usual.

Tioman is the largest and most developed of the volcanic islands that form the Tioman marine park. Tioman’s waters are home to a splendid array of marine life such as barracudas, turtles, stingrays, clownfish, parrotfish and eels. As a protected area, coral and shellfish gathering as well as other damaging activities are strictly forbidden. Fishing is not allowed within a 3 km. radius of the island. Only activities that do not harm or destroy marine life, such as snorkelling, scuba diving, swimming and underwater photography are permitted.

Blessed with a sunny tropical climate, Tioman is the perfect spot for a host of watersports activities. The warm and clear waters make Tioman a popular destination for snorkelling and diving. Besides that, visitors may also enjoy kayaking and island-hopping.

Tioman has a wide range of accommodation which are modestly equipped but comfortable. Visitors may choose from basic beach huts, chalets with fan or air-conditioned rooms to international standard resorts.

A wide range of delicious food awaits the visitors of Tioman. Try out the seafood platter, local dishes and desserts or enjoy the freshly plucked tropical fruits. There are many restaurants and eateries to choose from around the island.

.

GURINDAM DUA BELAS FASA YANG KETIGA : Contoh Soalan + Jawapan

GURINDAM DUA BELAS FASA YANG KETIGA : Contoh Soalan + Jawapan

Praktis 1

• Kemukakan maksud rangkap ketiga gurindam di atas. [2 markah]

Seseorang yang menjaga tutur kata akan mendapat banyak kebaikan atau manfaat.

• Peribahasa terlajak perahu boleh diundur, terlajak kata badan binasa menuntut kita agar menjaga tutur kata. Pada pendapat anda, apakah kesan buruk yang akan dihadapi sekiranya seseorang itu gemar menuturkan kata-kata negatif?                                                                                                   [3 markah]

tidak akan disukai/dihormati

tidak akan dipercayai

kehilangan rakan/sahabat/teman

• Huraikankan dua pengajaran yang terdapat dalam gurindam tersebut.                       [4 markah]

Kita hendaklah memelihara penglihatan agar tidak menimbulkan keinginan yang tidak baik.

Kita janganlah terlalu mengikut nafsu ketika makan agar tidak mendatangkan kemudaratan.

………………………………………………………………..

Praktis 2

• Berdasarkan gurindam, mengapakah kita perlu memelihara anggota diri? [2 markah]

Tidak muncul keinginan yang tidak baik

Menghindari diri daripada berita yang tidak sahih

Tidak berperangai yang tidak senonoh

Tidak pergi ke tempat yang tidak berfaedah

• Kemunculan media sosial seperti whatsapp, telegram, twitter dan facebook menjadi wadah kepada individu yang tidak bermoral untuk menyebarkan berita-berita yang boleh mempengaruhi minda pembacanya.  Pada pendapat  anda, apakah  tindakan  yang  akan  anda  ambil sekiranya  anda  menerima sesuatu berita yang diragui kebenarannya?                                                                                                        [3 markah]

bertanya kepada badan yang bertanggungjawab/menyiasat

melaporkan berita kepada pihak berkuasa untuk tindakan selanjutnya

mengabaikan berita

• Huraikankan dua persoalan yang terdapat dalam gurindam tersebut.                          [4 markah]

Persoalan manfaat memelihara penglihatan dalam kehidupan.

Cth: Mata haruslah dipelihara sebaik-baiknya supaya tidak melihat sesuatu perkara yang dilarang oleh Tuhan. (Rangkap 1)

Persoalan kebaikan memelihara tutur kata.

Cth: Seseorang yang menjaga tutur kata akan mendapat banyak manfaat. (Rangkap 3)

• Persoalan pentingnya memelihara pendengaran.

Cth: Telinga perlu dijauhkan dari mendengar segala hasutan dan kejian. (Rangkap 2)

• Persoalan semangat penting dalam kehidupan.

Cth: Kehidupan seseorang perlulah dijalani dengan penuh semangat. (Rangkap 6)

…………………………………………………………..

Praktis 3
i.	Hendaklah peliharakan kaki,
	Daripada berjalan yang membawa rugi
	Kemukakan maksud rangkap gurindam di atas.	[2 markah]

Anggota kaki perlu dipelihara daripada melangkah ke tempat-tempat yang mendorong kepada maksiat.

• Akhir-akhir ini golongan remaja banyak terlibat dalam masalah sosial.

Pada  pendapat  anda,  bagaimanakah  seseorang  remaja  dapat  mengelakkan  diri  daripada melakukan perbuatan negatif?                                                                                                              [3 markah]

Mendalami ilmu agama

Bergaul dengan rakan yang berakhlak mulia

Mengisi masa lapang dengan aktiviti-aktiviti berfaedah

• Huraikan dua nilai yang dikemukakan dalam gurindam tersebut.                               [4 markah]

Kebijaksanaan

Cth: Bijak dalam menuturkan kata-kata.

Kesederhanaan

Cth: Sentiasa bersederhana ketika memperoleh rezeki.

Kesabaran

Cth: Sentiasa bersikap sabar untuk memelihara anggota badan terutamanya mata daripada melihat sesuatu yang ditegah oleh Tuhan.

…………………………………………………….

Praktis 4

• Nyatakan maksud keluarlah fiil yang tiada senonoh. [2 markah]

muncul kelakuan yang tidak baik/sopan.

• Dalam rangkap kedua gurindam, penulis mengingatkan kita agar menjaga pendengaran. Pada pendapat anda, mengapakah kita perlu memelihara pendengaran?

[3 markah]

Supaya diri terhindar daripada mempercayai sesuatu yang belum pasti/khabar angin/ negatif.

Supaya pergaduhan atau perselisihan faham dapat dielakkan.

• Huraikankan dua pengajaran yang terdapat dalam rangkap ketiga gurindam tersebut.

[4 markah]

Kita haruslah menjaga pertuturan semasa berkomunikasi supaya terhindar daripada terlibat dalam perselisihan faham/ pertelingkahan.

Kita mestilah berfikir dan berhati-hati sebelum menuturkan kata-kata agar tidak melukakan hati orang lain.

Kita mestilah bersopan-santun ketika berbicara supaya diri disenangi oleh orang lain/masyarakat.

………………………………………………………….

Praktis 5

• Nyatakan maksud khabar yang jahat tiadalah damping. [2 markah]

-terhindar daripada berita yang tidak benar/palsu

• Pada pendapat anda, wajarkah kita mengambil berat tentang penjagaan pemakanan? Jelaskan dua alasan anda.                                                                                                           [3 markah]

Wajar

Alasan :

mengelakkan diri daripada menghidap penyakit berbahaya. menjadikan tumbesaran badan lebih sempurna minda lebih cerdas

menjimatkan kos perubatan

• Huraikan tema yang terungkap dalam gurindam tersebut.                                                [4 markah]

Nasihat memelihara anggota diri

Anggota diri seperti mata, telinga, lidah, tangan dan kaki perlu dijaga daripada melakukan perkara yang ditegah oleh agama

Kehidupan perlulah dijalani dengan penuh semangat.

.

GURINDAM DUA BELAS FASA YANG KETIGA : Gaya Bahasa, Nilai, Pengajaran

GURINDAM DUA BELAS FASA YANG KETIGA : Gaya Bahasa, Nilai, Pengajaran

 

GAYA BAHASA

1. Kata ganda

Cth :  cita-cita (rangkap 1; baris 2)

2. Asonansi

Cth :  Pengulangan vokal a  -Apabila terpelihara mata,( rangkap 1; baris 1)

3. Aliterasi

Cth : Pengulangan bunyi konsonan g – Bersungguh-sungguh engkau memeliharakan tangan (rangkap 4 baris 1)

4. Bahasa kiasan

Cth :  Apabila perut terlalu penuh, keluarlah fiil yang tiada senonoh (rangkap 5)

BENTUK

1. 7 rangkap

2. Setiap rangkap mengandungi 2 baris

3. Jumlah perkataan antara 2 hingga enam perkataan

Cth : Sedikitlah cita-cita. (rangkap 1; baris 2)

Di situlah banyak orang yang hilang semangat. (rangkap 6 ; baris 2 )

4. Suku kata antara 8 hingga 15 suku kata

Cth : Se/di/kit/lah/ ci/ta/-ci/ta.  – 8 suku kata  (rangkap 1; baris 2)

Di/ si/tu/lah/ ba/nyak/ o/rang/ yang/ hi/lang/ se/mang/at

15 suku kata (rangkap 6; baris 2)

5. Rima akhir aa

Cth:  Apabila terpelihara kuping, – a

Khabar yang jahat tiadalah damping. – a      (rangkap 2; baris 1 & 2)

NILAI

1. Kebijaksanaan

Cth :  Kebijaksanaan dalam menuturkan kata-kata

2. Kesederhanan

Cth: Kesederhanaan ketika menghadap rezeki.

3. Kesabaran

Cth: Kesabaran memelihara mata daripada melihat perkara negatif.

4. Berbudi bahasa

Cth : Seseorang perlu menjaga tutur kata agar mendapat banyak faedahnya.

PENGAJARAN

1. Kita hendaklah menjaga penglihatan kita agar tidak menimbulkan keinginan yang tidak baik.

2. Kita mestilah memelihara pendengaran kita agar tidak mendengar berita yang tidak sahih.

3. Kita haruslah menjaga anggota kaki agar tidak menjejaki tempat yang tidak berfaedah.

.

1. PRAKTIS TOPIKAL

 

Praktis 1

 

Baca petikan gurindam di bawah dengan teliti, kemudian jawab soalan-soalan yang berikut dengan menggunakan ayat anda sendiri.

 

GURINDAM DUA BELAS

 

( Fasal yang Ketiga)

Apabila terpelihara mata,

Sedikitlah cita-cita.

 

Apabila terpelihara kuping,

Khabar yang jahat tiadalah damping.

 

Apabila terpelihara lidah,

Nescaya dapat daripadanya faedah.

 

Bersungguh-sungguh engkau memelihara tangan, Daripada segala berat dan ringan.

 

Apabila perut terlalu penuh,

Keluarlah fiil yang tiada senonoh.

 

Anggota tengah hendaklah diingat,

Di situlah banyak orang yang hilang semangat.

 

Hendaklah peliharakan kaki,

Daripada berjalan yang membawa rugi.

 

 

 

1. Kemukakan maksud rangkap ketiga gurindam di atas. [2 markah]

 

• Seseorang yang menjaga tutur kata akan mendapat banyak kebaikan atau manfaat.

 

 

1. Peribahasa terlajak perahu boleh diundur, terlajak kata badan binasa menuntut kita agar menjaga tutur kata.

Pada pendapat anda, apakah kesan buruk yang akan dihadapi sekiranya seseorang itu gemar

menuturkan kata-kata negatif?                                                                                                     [3 markah]

 

• tidak akan disukai/dihormati

 

• tidak akan dipercayai
• kehilangan rakan/sahabat/teman

 

 

 

 

 

14

 

Modul Prigel KOMSAS Tingkatan 4

 

iii.   Huraikankan dua pengajaran yang terdapat dalam gurindam tersebut.                       [4 markah]

 

• Kita hendaklah memelihara penglihatan agar tidak menimbulkan keinginan yang tidak baik.

 

• Kita janganlah terlalu mengikut nafsu ketika makan agar tidak mendatangkan kemudaratan.

 

Praktis 2

 

 

1. Berdasarkan gurindam, mengapakah kita perlu memelihara anggota diri? [2 markah]

 

• Tidak muncul keinginan yang tidak baik

 

• Menghindari diri daripada berita yang tidak sahih

 

• Tidak berperangai yang tidak senonoh
• Tidak pergi ke tempat yang tidak berfaedah

 

 

1. Kemunculan media sosial seperti whatsapp, telegram, twitter dan facebook menjadi wadah kepada individu yang tidak bermoral untuk menyebarkan berita-berita yang boleh mempengaruhi minda pembacanya.

 

Pada pendapat  anda, apakah  tindakan  yang  akan  anda  ambil sekiranya  anda  menerima

sesuatu berita yang diragui kebenarannya?                                                                       [3 markah]

 

• bertanya kepada badan yang bertanggungjawab/menyiasat

 

• melaporkan berita kepada pihak berkuasa untuk tindakan selanjutnya
• mengabaikan berita

 

 

iii.   Huraikankan dua persoalan yang terdapat dalam gurindam tersebut.                          [4 markah]

 

• Persoalan manfaat memelihara penglihatan dalam kehidupan.

Cth: Mata haruslah dipelihara sebaik-baiknya supaya tidak melihat sesuatu perkara yang dilarang oleh Tuhan. (Rangkap 1)

 

• Persoalan kebaikan memelihara tutur kata.

Cth: Seseorang yang menjaga tutur kata akan mendapat banyak manfaat. (Rangkap 3)

 

• Persoalan pentingnya memelihara pendengaran.

Cth: Telinga perlu dijauhkan dari mendengar segala hasutan dan kejian. (Rangkap 2)

 

• Persoalan semangat penting dalam kehidupan.

Cth: Kehidupan seseorang perlulah dijalani dengan penuh semangat. (Rangkap 6)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

15

 

Modul Prigel KOMSAS Tingkatan 4

 

 

Praktis 3
i.	Hendaklah peliharakan kaki,
	Daripada berjalan yang membawa rugi
	Kemukakan maksud rangkap gurindam di atas.	[2 markah]

 

• Anggota kaki perlu dipelihara daripada melangkah ke tempat-tempat yang mendorong kepada maksiat.

 

1. Akhir-akhir ini golongan remaja banyak terlibat dalam masalah sosial.

Pada  pendapat  anda,  bagaimanakah  seseorang  remaja  dapat  mengelakkan  diri  daripada

melakukan perbuatan negatif?                                                                                                     [3 markah]

 

• Mendalami ilmu agama

 

• Bergaul dengan rakan yang berakhlak mulia

 

• Mengisi masa lapang dengan aktiviti-aktiviti berfaedah

 

 

iii.   Huraikan dua nilai yang dikemukakan dalam gurindam tersebut.                               [4 markah]

 

• Kebijaksanaan

Cth: Bijak dalam menuturkan kata-kata.

 

• Kesederhanaan

Cth: Sentiasa bersederhana ketika memperoleh rezeki.

 

• Kesabaran

Cth: Sentiasa bersikap sabar untuk memelihara anggota badan terutamanya mata daripada melihat sesuatu yang ditegah oleh Tuhan.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

16

 

Modul Prigel KOMSAS Tingkatan 4

 

Praktis 4

 

1. Nyatakan maksud keluarlah fiil yang tiada senonoh. [2 markah]

 

• muncul kelakuan yang tidak baik/sopan.

 

 

1. Dalam rangkap kedua gurindam, penulis mengingatkan kita agar menjaga pendengaran. Pada pendapat anda, mengapakah kita perlu memelihara pendengaran?

 

[3 markah]

 

• Supaya diri terhindar daripada mempercayai sesuatu yang belum pasti/khabar angin/ negatif.

 

• Supaya pergaduhan atau perselisihan faham dapat dielakkan.

 

 

 

• Huraikankan dua pengajaran yang terdapat dalam rangkap ketiga gurindam tersebut.

 

[4 markah]

 

• Kita haruslah menjaga pertuturan semasa berkomunikasi supaya terhindar daripada terlibat dalam perselisihan faham/ pertelingkahan.
• Kita mestilah berfikir dan berhati-hati sebelum menuturkan kata-kata agar tidak melukakan hati orang lain.

 

• Kita mestilah bersopan-santun ketika berbicara supaya diri disenangi oleh orang lain/masyarakat.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

17

 

Modul Prigel KOMSAS Tingkatan 4

 

Praktis 5

 

1. Nyatakan maksud khabar yang jahat tiadalah damping. [2 markah]

 

-terhindar daripada berita yang tidak benar/palsu

 

 

1. Pada pendapat anda, wajarkah kita mengambil berat tentang penjagaan pemakanan?

Jelaskan dua alasan anda.                                                                                                             [3 markah]

 

• Wajar Alasan:

 

mengelakkan diri daripada menghidap penyakit berbahaya. menjadikan tumbesaran badan lebih sempurna

 

minda lebih cerdas

 

menjimatkan kos perubatan

 

 

iii.   Huraikan tema yang terungkap dalam gurindam tersebut.                                                [4 markah]

 

• Nasihat memelihara anggota diri

 

• Anggota diri seperti mata, telinga, lidah, tangan dan kaki perlu dijaga daripada melakukan perkara yang ditegah oleh agama
• Kehidupan perlulah dijalani dengan penuh semangat.

GURINDAM DUA BELAS FASA YANG KETIGA : Maksud, Nilai, Pengajaran

GURINDAM DUA BELAS FASA YANG KETIGA : Maksud, Nilai, Pengajaran

Maksud :

Penglihatan yang dijaga akan mengurangkan keinginan terhadap perkara-perkara yang negatif.

Pendengaran yang dijaga akan terhindar daripada berita yang tidak baik.

Seseorang yang menjaga tutur kata akan mendapat banyak manfaatnya.

Tangan perlu dipelihara daripada mengambil barang yang bukan hak kita.

Nafsu harus dijaga agar tidak melakukan perbuatan yang dilarang.

Kehidupan seseorang perlulah dijalani dengan penuh semangat.

Anggota kaki perlulah dipelihara dari melangkah ke tempat-tempat yang maksiat.

TEMA

Nasihat memelihara anggota diri.

 

Gurindam ini memberikan nasihat supaya kita sentiasa memelihara anggota diri dan berbudi pekerti.

PERSOALAN

1. Persoalan manfaat memelihara penglihatan dalam kehidupan.

Cth : Mata haruslah dipelihara sebaik-baiknya supaya tidak melihat sesuatu perkara yang dilarang oleh Tuhan. (Rangkap 1)

2. Persoalan kebaikan memelihara tutur kata.

Cth :  Seseorang yang menjaga tutur kata akan mendapat banyak manfaat. (Rangkap 3)

3. Persoalan kepentingan memelihara pendengaran.

Cth :  Telinga perlu dijauhkan daripada mendengar segala hasutan dan kejian. (Rangkap 2)

4. Persoalan semangat penting dalam kehidupan.

Cth :  Kehidupan seseorang perlulah dijalani dengan penuh semangat. (Rangkap 6)

GAYA BAHASA

1. Kata ganda

Cth :  cita-cita (rangkap 1; baris 2)

2. Asonansi

Cth :  Pengulangan vokal a  -Apabila terpelihara mata,( rangkap 1; baris 1)

3. Aliterasi

Cth : Pengulangan bunyi konsonan g – Bersungguh-sungguh engkau memeliharakan tangan (rangkap 4 baris 1)

4. Bahasa kiasan

Cth :  Apabila perut terlalu penuh, keluarlah fiil yang tiada senonoh (rangkap 5)

BENTUK

1. 7 rangkap

2. Setiap rangkap mengandungi 2 baris

3. Jumlah perkataan antara 2 hingga enam perkataan

Cth : Sedikitlah cita-cita. (rangkap 1; baris 2)

Di situlah banyak orang yang hilang semangat. (rangkap 6 ; baris 2 )

4. Suku kata antara 8 hingga 15 suku kata

Cth : Se/di/kit/lah/ ci/ta/-ci/ta.  – 8 suku kata  (rangkap 1; baris 2)

Di/ si/tu/lah/ ba/nyak/ o/rang/ yang/ hi/lang/ se/mang/at

15 suku kata (rangkap 6; baris 2)

5. Rima akhir aa

Cth:  Apabila terpelihara kuping, – a

Khabar yang jahat tiadalah damping. – a      (rangkap 2; baris 1 & 2)

NILAI

1. Kebijaksanaan

Cth :  Kebijaksanaan dalam menuturkan kata-kata

2. Kesederhanan

Cth: Kesederhanaan ketika menghadap rezeki.

3. Kesabaran

Cth: Kesabaran memelihara mata daripada melihat perkara negatif.

4. Berbudi bahasa

Cth : Seseorang perlu menjaga tutur kata agar mendapat banyak faedahnya.

PENGAJARAN

1. Kita hendaklah menjaga penglihatan kita agar tidak menimbulkan keinginan yang tidak baik.

2. Kita mestilah memelihara pendengaran kita agar tidak mendengar berita yang tidak sahih.

3. Kita haruslah menjaga anggota kaki agar tidak menjejaki tempat yang tidak berfaedah.

.

1. PRAKTIS TOPIKAL

 

Praktis 1

 

Baca petikan gurindam di bawah dengan teliti, kemudian jawab soalan-soalan yang berikut dengan menggunakan ayat anda sendiri.

 

GURINDAM DUA BELAS

 

( Fasal yang Ketiga)

Apabila terpelihara mata,

Sedikitlah cita-cita.

 

Apabila terpelihara kuping,

Khabar yang jahat tiadalah damping.

 

Apabila terpelihara lidah,

Nescaya dapat daripadanya faedah.

 

Bersungguh-sungguh engkau memelihara tangan, Daripada segala berat dan ringan.

 

Apabila perut terlalu penuh,

Keluarlah fiil yang tiada senonoh.

 

Anggota tengah hendaklah diingat,

Di situlah banyak orang yang hilang semangat.

 

Hendaklah peliharakan kaki,

Daripada berjalan yang membawa rugi.

 

 

 

1. Kemukakan maksud rangkap ketiga gurindam di atas. [2 markah]

 

• Seseorang yang menjaga tutur kata akan mendapat banyak kebaikan atau manfaat.

 

 

1. Peribahasa terlajak perahu boleh diundur, terlajak kata badan binasa menuntut kita agar menjaga tutur kata.

Pada pendapat anda, apakah kesan buruk yang akan dihadapi sekiranya seseorang itu gemar

menuturkan kata-kata negatif?                                                                                                     [3 markah]

 

• tidak akan disukai/dihormati

 

• tidak akan dipercayai
• kehilangan rakan/sahabat/teman

 

 

 

 

 

14

 

Modul Prigel KOMSAS Tingkatan 4

 

iii.   Huraikankan dua pengajaran yang terdapat dalam gurindam tersebut.                       [4 markah]

 

• Kita hendaklah memelihara penglihatan agar tidak menimbulkan keinginan yang tidak baik.

 

• Kita janganlah terlalu mengikut nafsu ketika makan agar tidak mendatangkan kemudaratan.

 

Praktis 2

 

 

1. Berdasarkan gurindam, mengapakah kita perlu memelihara anggota diri? [2 markah]

 

• Tidak muncul keinginan yang tidak baik

 

• Menghindari diri daripada berita yang tidak sahih

 

• Tidak berperangai yang tidak senonoh
• Tidak pergi ke tempat yang tidak berfaedah

 

 

1. Kemunculan media sosial seperti whatsapp, telegram, twitter dan facebook menjadi wadah kepada individu yang tidak bermoral untuk menyebarkan berita-berita yang boleh mempengaruhi minda pembacanya.

 

Pada pendapat  anda, apakah  tindakan  yang  akan  anda  ambil sekiranya  anda  menerima

sesuatu berita yang diragui kebenarannya?                                                                       [3 markah]

 

• bertanya kepada badan yang bertanggungjawab/menyiasat

 

• melaporkan berita kepada pihak berkuasa untuk tindakan selanjutnya
• mengabaikan berita

 

 

iii.   Huraikankan dua persoalan yang terdapat dalam gurindam tersebut.                          [4 markah]

 

• Persoalan manfaat memelihara penglihatan dalam kehidupan.

Cth: Mata haruslah dipelihara sebaik-baiknya supaya tidak melihat sesuatu perkara yang dilarang oleh Tuhan. (Rangkap 1)

 

• Persoalan kebaikan memelihara tutur kata.

Cth: Seseorang yang menjaga tutur kata akan mendapat banyak manfaat. (Rangkap 3)

 

• Persoalan pentingnya memelihara pendengaran.

Cth: Telinga perlu dijauhkan dari mendengar segala hasutan dan kejian. (Rangkap 2)

 

• Persoalan semangat penting dalam kehidupan.

Cth: Kehidupan seseorang perlulah dijalani dengan penuh semangat. (Rangkap 6)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

15

 

Modul Prigel KOMSAS Tingkatan 4

 

 

Praktis 3
i.	Hendaklah peliharakan kaki,
	Daripada berjalan yang membawa rugi
	Kemukakan maksud rangkap gurindam di atas.	[2 markah]

 

• Anggota kaki perlu dipelihara daripada melangkah ke tempat-tempat yang mendorong kepada maksiat.

 

1. Akhir-akhir ini golongan remaja banyak terlibat dalam masalah sosial.

Pada  pendapat  anda,  bagaimanakah  seseorang  remaja  dapat  mengelakkan  diri  daripada

melakukan perbuatan negatif?                                                                                                     [3 markah]

 

• Mendalami ilmu agama

 

• Bergaul dengan rakan yang berakhlak mulia

 

• Mengisi masa lapang dengan aktiviti-aktiviti berfaedah

 

 

iii.   Huraikan dua nilai yang dikemukakan dalam gurindam tersebut.                               [4 markah]

 

• Kebijaksanaan

Cth: Bijak dalam menuturkan kata-kata.

 

• Kesederhanaan

Cth: Sentiasa bersederhana ketika memperoleh rezeki.

 

• Kesabaran

Cth: Sentiasa bersikap sabar untuk memelihara anggota badan terutamanya mata daripada melihat sesuatu yang ditegah oleh Tuhan.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

16

 

Modul Prigel KOMSAS Tingkatan 4

 

Praktis 4

 

1. Nyatakan maksud keluarlah fiil yang tiada senonoh. [2 markah]

 

• muncul kelakuan yang tidak baik/sopan.

 

 

1. Dalam rangkap kedua gurindam, penulis mengingatkan kita agar menjaga pendengaran. Pada pendapat anda, mengapakah kita perlu memelihara pendengaran?

 

[3 markah]

 

• Supaya diri terhindar daripada mempercayai sesuatu yang belum pasti/khabar angin/ negatif.

 

• Supaya pergaduhan atau perselisihan faham dapat dielakkan.

 

 

 

• Huraikankan dua pengajaran yang terdapat dalam rangkap ketiga gurindam tersebut.

 

[4 markah]

 

• Kita haruslah menjaga pertuturan semasa berkomunikasi supaya terhindar daripada terlibat dalam perselisihan faham/ pertelingkahan.
• Kita mestilah berfikir dan berhati-hati sebelum menuturkan kata-kata agar tidak melukakan hati orang lain.

 

• Kita mestilah bersopan-santun ketika berbicara supaya diri disenangi oleh orang lain/masyarakat.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

17

 

Modul Prigel KOMSAS Tingkatan 4

 

Praktis 5

 

1. Nyatakan maksud khabar yang jahat tiadalah damping. [2 markah]

 

-terhindar daripada berita yang tidak benar/palsu

 

 

1. Pada pendapat anda, wajarkah kita mengambil berat tentang penjagaan pemakanan?

Jelaskan dua alasan anda.                                                                                                             [3 markah]

 

• Wajar Alasan:

 

mengelakkan diri daripada menghidap penyakit berbahaya. menjadikan tumbesaran badan lebih sempurna

 

minda lebih cerdas

 

menjimatkan kos perubatan

 

 

iii.   Huraikan tema yang terungkap dalam gurindam tersebut.                                                [4 markah]

 

• Nasihat memelihara anggota diri

 

• Anggota diri seperti mata, telinga, lidah, tangan dan kaki perlu dijaga daripada melakukan perkara yang ditegah oleh agama
• Kehidupan perlulah dijalani dengan penuh semangat.

 

Peranan Keluarga Menangani Masalah Sosial Dalam Kalangan Remaja

Peranan Keluarga Menangani Masalah Sosial Dalam Kalangan Remaja

Dasawarsa ini, sering meniti dari bibir ke bibir masyarakat Malaysia isu kebejatan moral dan keruntuhan akhlak para remaja harapan bangsa yang semakin meruncing. Sering terpampang di dada akhbar, berita-berita yang menguris hati melibatkan remaja seperti pergaulan bebas, merokok, melepak dan membuang anak. Masyarakat menuding jari sesama sendiri menyalahkan orang lain. Masakan pokok bergoyang, oleh itu pasti terdapat faktor-faktor yang menyebabkan hal ini terus membarah dalam masyarakat majmuk di Malaysia. Namun, ibarat meludah ke langit, terkena batang hidung sendiri apabila ada yang ingin menyalahkan remaja yang baru berumur setahun jagung setampuk pinang. Setiap penyakit ada penawarnya, setiap masalah ada jalan penyelesaiannya. Maka, jawapan yang dicari-cari untuk permasalahan ini ialah keluarga memainkan peranan yang penting dalam menangani masalah yang semakin hari semakin parah ini.

Antara peranan keluarga dalam menangani polemik ini termasuklah memperkukuh institusi keluarga. Institusi keluarga sebagai institusi tertua di dunia seyogianya mempraktikkan nilai-nilai murni dalam kehidupan seharian. Hal ini berlaku demikian kerana nilai-nilai murni adalah vital kepada seseorang agar tidak terjebak dengan perkara atau unsur-unsur yang negatifnya. Misalnya , seorang remaja yang berbudi bahasa dan jujur pasti tidak akan merokok kerana kejujurannya dan janjinya terhadap ibu bapa. Dengan sifat amanah, remaja itu pasti tidak akan terikut-ikut dengan anasir negatif kerana berpegang pada amanatnya kepada nusa dan bangsa untuk menjadi pemuda harapan bangsa, pemudi tiang negara. Remaja yang mempraktikkan nilai-nilai murni dalam kehidupan pasti menyedari tanggungjawabnya dalam mendukung dan seterusnya melestarikan Wawasan 2020. Tokoh ilmuwan, Hamka pernah mengatakan bahawa, kekayaan seseorang itu terletak pada tingginya akhlak dan budi bahasanya bukan pada harta dan pakaiannya. Oleh itu, dapatlah disimpulkan di sini bahawa nilai-nilai murni merupakan elemen penting dalam diri setiap insan yang wajar dipupuk dari kecil oleh institusi keluarga kerana melentur buluh biarlah dari rebungnya. Nilai-nilai murni dapat menjadi benteng ampuh dan utuh sekukuh Tembok Besar China daripada sebarang anasir-anasir luar yang menerjah. 

Selain itu, ahli keluarga terutamanya ibu bapa berperanan menunjukkan contoh dan teladan yang baik. Hal ini demikian kerana, ibu bapa seyogianya membetulkan kekhilafan diri sebelum membetulkan anak-anak agar tidak seperti ketam mengajar anaknya berjalan lurus sedangkan dirinya berjalan senget. Bak kata peribahasa bagaimana acuan begitulah kuihnya dan jika alur di hulunya bersih, pasti air di muaranya bersih. Hal ini secara eksplisitnya menunjukkan bahawa jika ibu bapanya baik maka anak-anaknya juga baik, kerana bapa borek anak rintik. Oleh itu, ibu bapa dan ahli keluarga yang lain wajar menunjukkan contoh dan teladan yang wajar diikuti dan mampu dibanggakan. Selain itu, seorang ayah tidak wajar menegur anaknya yang merokok jika mereka sendiri yang menunjukkan contoh sedemikian. Masakan anaknya mendengar nasihat yang boleh ditujukan semula kepada bapanya. Namun, itulah realitinya, ayah dan anak sama-sama pula merokok di luar rumah. Oleh hal demikian, ibu bapa sewajarnya menjalankan tanggungjawabnya sebagai suri teladan yang unggul dengan menunjukkan contoh yang berhemah dan berwibawa .

Seterusnya, peranan keluarga bagi menangani masalah keruntuhan akhlak dalam kalangan remaja yang kian membarah dalam masyarakat ialah memberikan kasih sayang yang secukupnya. Dalam era globalisasi ini, ibu bapa berlumba-lumba mencari kekayaan duniawi sehingga mengabaikan tugasnya sebagai pendidik kepada anak-anak mereka yang belum mengenal yang mana intan, yang mana kaca. Selain itu, mereka menyangka dapat membeli kasih sayang anak-anak dengan material yang mewah seperti Ipad, Iphone, computer riba dan telefon mudah alih yang tidak tergambar kecanggihannya. Anak-anak yang hidup dalam bayang-bayang arus pemodenan yang rancak berlari berasa terabai dan tidak disayangi, lalu mencari alternatif lain yang boleh mengundang bahaya dan derita. Sebagai tamsilan, membuli orang untuk melepaskan geram dan mencari perhatian, rentetan kurangnya kasih sayang yang diperlukan untuk mengharungi hidup yang penuh mencabar pada era langit terbuka ini. Dengan kasih sayang ibu bapa yang bagaikan menatang minyak yang penuh, hidup remaja akan lebih ceria tanpa mencari alternatif yang lain bagi merawat dan menampal lubang-lubang kosong di hati anak-anak. Oleh hal demikian, kasih sayang merupakan eleman yang penting dalam diri anak-anak agar tidak berasa diabaikan dan tidak disayangi, sesungguhnya, anak ibarat kain putih, ibu bapalah yang mencorakkannya dan menentukan sama ada ingin menjadikan anak-anak mereka Majusi, Nasrani mahupun Yahudi. Ibu bapa tidak sewajarnya membiarkan anak-anak mereka seperti layang-layang terputus talinya. Berdampinglah dan lakukan perubahan bersama-sama dengan memberikan kasih sayang yang secukupnya kepada anak-anak yang sentiasa dahagakan perhatian daripada orang tua mereka.

Dalam pada itu, ibu bapa juga berperanan mengawal perilaku anak-anak di samping mengetahui pergaulan anak bersama-sama rakannya. Hal ini demikian kerana rakan merupakan orang yang sangat berpengaruh dalam diri remaja. Setiap kata rakan-rakannya menjadi ubat yang mujarab serta azimat penting. Begitulah yang dapat digambarkan betapa besarnya pengaruh insan yang bernama rakan. Pepatah Arab ada mengatakan jika berkawan dengan si pembuat besi, maka kita akan terasa bahang api kepanasannya manakala jika berkawan dengan penjual minyak wangi, maka akan melekat bau kewangiannya kepada diri kita secara tidak langsung. Eksplisitnya, hal ini menunjukkan bahawa jika kita berkawan dengan rakan yang baik akhlaknya, dia juga akan turut bersahsiah baik tetapi sebaliknya jika tersalah pilih rakan maka akan terjebaklah ia ke kancah yang hina. Gurindam Melayu ada menyebut, carilah olehmu akan sahabat, yang boleh dijadikan ubat, cari olehmu kawan, pilih segala orang setia kawan. Oleh itu, jelaslah bahawa ibu bapa memainkan peranan yang signifikan dalam mengawal pergaulan anak-anak dengan rakannya kerana menurut seorang cendekiawan, pengaruh rakan sebaya dalam hidup seseorang remaja ialah 90 peratus, suatu angka yang besar dan dominan. Cegahlah sebelum terlambat kerana mencegah lebih baik daripada merawat kerana mantan Perdana Menteri yang keempat, Tun Dr. Mahathir pernah mengatakan bahawa bahayanya dadah bukan kepada penagihnya, tetapi kepada orang di sekitarnya.

Selain itu, ahli keluarga perlu memberikan didikan agama yang cukup untuk menangani masalah kebejatan moral dalam kalangan remaja. Hal ini berlaku demikian kerana agama merupakan benteng yang ampuh dan jitu dan nescaya dapat menghalang kemasukan anasir-anasir jahat. Selain itu, agama adalah perisai yang kuat agar remaja tidak terdengarkan bisikan syaitan durjana. Sesungguhnya, dengan agama akan melahirkan jati diri yang kukuh dan akhlak yang mulia jauh daripada perlakuan negatif dan tidak bermoral. Sebagai contoh, seorang remaja yang mempunyai moral yang tinggi tidak akan tergengaruh dengan panggilan-panggilan ke arah kejahatan kerana keyakinannya yang tinggi terhadap balasan perbuatan yang jahat dan balasan bagi yang berbuat kebaikan. Sesungguhnya, dengan iman yang tinggi dapat dijadikan benteng landaan ombak besar pengaruh Barat yang banyak membawa unsur negatif seperti keganasan, pergaulan bebas, minum arak dan lain-lain. Oleh itu, ibu bapa seyogianya memberikan didikan agama yang sempurna sama ada secara formal ataupun tidak formal seperti menghantar anak mereka ke kelas agama agar tidak terjebak ke dalam kancah yang penuh kemaksiatan.

Peranan keluarga dalam menangani masalah ini juga ialah dari aspek penyediaan persekitaran yang harmonis. Hal ini demikian kerana tokoh dari China, Mao Tzu pernah mengatakan bahawa kejadian asal seseorang itu ialah baik dan suci dan akan berubah disebabkan persekitarannya. Dapatlah diambil iktibar di sini, persekitaran yang selamat atau tidak selamat memberikan impak kepada anak-anak. Ibu bapa seyogianya memilih kawasan perumahan yang selamat daripada masyarakat yang mengambil enteng isu negatif seperti pergaulan bebas. Oleh hal yang demikian, ibu bapa sewajarnya memilih persekitarannya yang kondusif untuk kepentingan seluruh ahli keluarga.

Natijahnya, semua pihak terutama keluarga memainkan peranan yang signifikan dalam mendepani masalah dalam dunia yang mencabar ini. Semua pihak harus bersatu padu bagai aur dengan tebing agar tidak terhantuk baru tengadah kerana sesal dahulu pendapatan, sesal kemudian tiada gunanya. Sebelum nasi menjadi bubur, sebelum harapan menjadi kabur, semua pihak harus menyedari dan membuat anjakan paradigma untuk melahirkan remaja pascamerdeka yang berkualiti ke arah Wawasan 2020. Sasterawan Negara Dato’ Dr Usman Awang ada menyebut, kalau ingin hidup merdeka, tidak tercapai dengan hanya berkata-kata tetapi ke hadapan maju sekata, maju bersama. Marilah bersama-sama bergabung tenaga melahirkan pemuda harapan bangsa, pemudi tiang negara yang disegani dan bersahsiah tinggi.

.

Punca Kesedaran Sivik Semakin Kurang Diamalkan dan Cara untuk Menerapkannya

Kesedaran sivik merupakan aspek penting dalam kehidupan. Namun sikap ini semakin kurang diamalkan dalam kalangan masyarakat. Huraikau punca wujudnya keadaan ini dan cara-cara untuk menerapkan kesedaran tersebut.

Kesedaran sivik boleh ditakrifkan sebagai rasa sedar yang mendalam dan berterusan serta muncul dari hati seseorang atas dasar tanggungjawab untuk memelihara hak dan kepentingan awam. Kesedaran sivik akan menjadikan seseorang individu itu warganegara yang ikhlas dan bersungguh-sungguh untuk mempertahankan kepentingan awam untuk dikongsi bersama. Hari ini, kita begitu megah mengatakan bahawa negara kita telah maju dan pesat membangun seiring dengan era globalisasi namun, malangnya tanpa kita sedari kesedaran sivik dalam kalangan rakyat Malaysia begitu rendah malah semakin luntur ditelan arus pemodenan. Hal ini terbukti apabila masih terdapat dalam kalangan masyarakat kita, individu-individu yang masih tidak menghormati satu sama lain. Kata-kata, “Yang muda disayangi, yang tua dihormati,” tidak dapat kita lihat daripada perlakuan mereka. Buktinya, sampah-sarap dibuang di merata-rata tempat telah mengotorkan dan menyakitkan mata memandang bukan lagi perkara asing di negara kita. Di manakah silapnya sehingga pada zaman negara mengorak langkah ke arah menjadi negara maju pun, fenomena negatif yang memperlihatkan kerendahan kesedaran sivik masyarakat kita masih berleluasa dan dapat kita lihat di mana-mana? Oleh itu, kita harus meneliti dan mendalami punca permasalahan ini agar langkah yang ampuh dan berkesan dapat dilaksanakan bagi menyuburkan kesedaran sivik ini dalam kalangan masyarakat kita.

Memang tidak dapat dinafikan bahawa segala-galanya bermula dari rumah. Kurangnya kesedaran sivik dalam kalangan masyarakat kita berpunca daripada keruntuhan institusi kekeluargaan. Memang tidak dapat dinafikan bahawa terdapat masyarakat kini menjadikan rumah sebagai neraka buat anak-anak mereka. Kajian Jabatan Kebajikan Masyarakat mendapati bahawa kadar perceraian dan rumah tangga bermasalah semakin hari semakin meningkat terutama di bandar-bandar besar seperti Kuala Lumpur, George Town dan Johor Baharu. Perceraian memperlihatkan masalah rumah tangga antara suami isteri yang berpunca daripada permusuhan, perkelahian dan kecurangan antara suami isteri. Siapakah saksi kepada semua permasalahan ini? Sudah pastilah jawapannya ialah anak-anak. Menyaksikan ibu bapa seperti anjing dengan kucing, akan mempengaruhi pertumbuhan jiwa anak-anak terutama remaja yang sedang meningkat dewasa. Perasaan marah kepada ibu bapa ini akan mendorong mereka melepaskan kemarahan itu di luar rumah, iaitu dengan menconteng tempat-tempat menunggu bas atau merosakkan harta benda awam seperti tandas dan telefon awam. Sikap ini dapat diumpamakan seperti marahkan pijat, kelambu dibakar. Segala perlakuan ini menjadi bukti betapa rendahnya kesedaran sivik dalam kalangan masyarakat kita. Jadi, tidak keterlaluan jika kita menyatakan bahawa salah satu punca kurangnya kesedaran sivik dalam kalangan masyarakat adalah berpunca daripada kelonggaran dalam institusi rumah tangga itu sendiri sehingga menyebabkan jiwa anak-anak menjadi tidak subur atau terbantut yang akan memberi impak kepada perlakuan mereka yang tidak bermoral.

Selain itu, semangat patriotik yang rendah juga menjadi sebab lunturnya kesedaran sivik dalam kalangan masyarakat kita pada hari ini. Anak-anak hari ini kurang dididik agar berbangga menjadi rakyat Malaysia. Oleh itu, perasaan sayang akan negara dan berbangga menjadi warganegara Malaysia masih amat kurang dalam kalangan masyarakat kita. Satu contoh yang jelas membuktikan pernyataan ini adalah apabila Lagu Kebangsaan, Negaraku, berkumandang di udara, berapa ramaikah antara kita yang berhenti dan berdiri tegak secara sukarela bagi menghormati lagu tersebut? Tidak keterlaluan dikatakan bahawa jumlahnya adalah terlalu sedikit; iaitu hanya dalam kalangan warga ‘senior’ kita. Apabila tahap kesedaran dan kecintaan terhadap negara rendah, natijahnya perasaan ‘Negara KitaTanggungjawab Kita’ juga turut kurang dalam diri setiap individu. Lantaran itu, ada yang tidak berasa bersalah apabila mereka membuang sampah di tempat-tempat yang tidak sepatutnya, seperti ke dalam sungai atau di mana-mana yang difikirkan selesa untuk mereka berbuat demikian. Perkara yang jelas adalah wujudnya sikap, ‘aku, aku’ dan ‘engkau, engkau’ dalam diri masyarakat kita. Oleh itu, perasaan sepunya terhadap harta benda awam, perasaan menghormati pelbagai kaum atas dasar ini ialah tempat kita dan negara ini ialah negara kita dan kitalah yang bertanggungjawab atas keharmonian, kesejahteraan serta keindahannya, tidak wujud dalam diri mereka yang terlibat. Maka, sehingga hari ini, kita masih menyaksikan perlakuan-perlakuan negatif yang memperlihatkan bahawa tahap kesedaran sivik masyarakat ternyata masih rendah.

Pada era globalisasi ini, negara kita begitu ghairah untuk mencapai matlamat menjadikan Malaysia sebuah negara maju menjelang tahun 2020. Dalam keghairahan mengejar kemajuan dan fatamorgana hidup terutamanya dalam aspek kebendaan telah mewujudkan golongan masyarakat yang individualistik dan materialistik. Kemajuan serta pembangunan pesat juga telah meragut semangat kejiranan dan kemesraan dalam masyarakat. Sikap ‘siapa lu siapa gua’ semakin berleluasa. Hidup bak ‘enau dalam belukar, hanya melepaskan pucuk masing-masing’ sudah menjadi kelaziman dalam masyarakat. Natijahnya, kepentingan terhadap kebendaan ini menyebabkan seseorang bertindak tanpa mementingkan perasaan dan kebajikan orang lain. Dengan alasan tidak mahu menjaga tepi kain orang lain, masyarakat, terutamanya yang di bandar-bandar besar hanya sibuk dengan kerjaya dan urusan masing-masing. Kegiatan gotong-royong yang diadakan hanya akan disertai jika terdapat orang-orang besar yang merasmikannya. Jika tidak, amalan bergotong-royong itu tidak akan mendapat sambutan. Oleh yang demikian, kita menyaksikan masyarakat di bandar-bandar besar mengadakan majlis kenduri dan perkahwinan di hotel-hotel. Dengan berbuat demikian, mereka sebenarnya telah membunuh semangat kerjasama yang mewujudkan silaturrahim serta keharmonian dalam masyarakat. Peluang untuk saling mengenali dan bertegur sapa antara jiran juga tidak dapat dipraktikkan. Jadi, tidak hairanlah jika dikatakan kesedaran sivik dalam kalangan masyarakat kita semakin berkurang.

Walaupun petanda-petanda kerendahan kesedaran sivik dalam kalangan masyarakat semakin jelas, namun kita tidak boleh hanya berpeluk tubuh dan membiarkan permasalahan ini semakin serius. Oleh itu, sebelum nasi menjadi bubur, sebelum yang bengkok terus menjadi patah, langkah-langkah untuk mengembalikan kesedaran sivik dalam kalangan masyarakat perlu segera dilaksanakan. Dalam hal ini, kita terpaksa meletakkan tanggungjawab penting ini kepada pihak pendidikan. Hal ini juga turut disedari oleh Menteri Pelajaran kita. Oleh sebab itu, beliau telah mengarahkan agar kurikulum semua mata pelajaran yang sedia ada dirombak semula. Jika melalui Kurikulum Baru Sekolah Menengah (KBSM), elemen nilai-nilai murni wajib diterapkan dalam setiap mata pelajaran, maka dalam kurikulum baharu yang disemak semula, perkara ini ditambah pula dengan meletakkan elemen semangat patriotik sebagai sesuatu yang wajib diterapkan dalam pengajaran. Selain itu, mata pelajaran Sivik dan Kewarganegaraan telah dimasukkan dalam kurikulum sekolah dan wajib dipelajari oleh semua pelajar. Bekas Perdana Menteri, Tun Dr. Mahathir Mohamed pernah menyatakan bahawa kita perlu mencontohi sikap masyarakat Jepun. Walaupun negara mereka semakin maju, namun, masyarakatnya masih mengekalkan nilai-nilai murni di samping mengamalkan budaya dan adat resam bangsa mereka. Semangat inilah yang membawa negara mereka pada kemajuan kerana rakyatnya sanggup berkorban jiwa dan raga demi negara yang tercinta. Tegasnya, dalam usaha menerapkan kesedaran sivik yang tinggi dalam diri masyarakat kita, maka perubahan dalam sistem pendidikan wajib dilaksanakan.

Cara yang seterusnya untuk membentuk masyarakat yang mempunyai tahap kesedaran sivik yang tinggi adalah melalui tindakan tegas dan penguatkuasaan undang-undang. Jika kita tinjau ke negara jiran kita iaitu Singapura, kita akan begitu kagum akan rakyatnya yang begitu patuh akan peraturan serta amat bertanggungjawab terhadap harta benda awam. Namun begitu, dasar sebenar sikap tersebut adalah daripada ketegasan kerajaan Singapura mendidik rakyatnya. Setiap mereka yang didapati melanggar peraturan awam akan terus didenda. Malahan, dalam perkara penggunaan tandas awam pun, Singapura sentiasa memastikan penggunaannya yang betul. Sesiapa yang didapati tidak menarik pam air selepas menggunakan tandas akan dikenakan hukuman pada masa itu juga. Negara kita juga perlu menguatkuasakan peraturan dan undang-undang yang melibatkan rakyat yang kurang kesedaran siviknya ini. Jika Singapura mewajibkan aktiviti khidmat masyarakat kepada sesiapa yang didapati melanggar hak-hak penggunaan harta benda awam seperti telefon awam, dan pembuangan sampah-sarap, mengapakah kita tidak boleh melaksanakannya? Golongan masyarakat yang ‘berkepala batu’ dan terlalu mementingkan diri sendiri ini sememangnya perlu dikenakan tindakan tegas. Setakat ini, tiada tindakan yang diambil terhadap mereka yang tidak dapat membezakan antara tong sampah dengan tempat menunggu bas. Dalam hal ini, tindakan beberapa pihak berkuasa tempatan (PBT) menangkap orang ramai yang mengotorkan tempat-tempat awam dan mewajibkan mereka membersihkan tempat itu semula adalah amat dipuji. Hal ini disebabkan, melalui pelaksanaan peraturan yang tegas itu, orang ramai akan sentiasa beringat-ingat semasa menggunakan segala kemudahan awam yang disediakan oleh pihak kerajaan untuk kemudahan mereka. Izharlah bahawa hukuman atau tindakan yang tegas dan berat dapat menanam kesedaran sivik dalam diri masyarakat kita.

Secara tuntasnya, terdapat beberapa punca yang menyebabkan kesedaran sivik rakyat Malaysia semakin luntur dan beberapa langkah dapat diambil untuk menangani permasalahan tersebut. Walaupun masalah kurangnya kesedaran sivik dalam kalangan masyarakat kita belum begitu parah, namun, kita perlu berusaha untuk membaikinya. Hal ini terutamanya dalam kalangan generasi muda kita kerana merekalah yang bakal mencorakkan hala tuju masa depan negara. Kita menginginkan agar kemajuan yang kita kecapi selaras dengan pembangunan jiwa dan peribadi anak-anak bangsa kita. Dalam menyedari hakikat bahawa kesedaran sivik dalam kalangan masyarakat masih rendah atau semakin luntur, semua pihak harus membuka mata dan memainkan peranan masing-masing untuk membina satu bangsa Malaysia yang berjaya dan mempunyai tahap kesedaran sivik yang tinggi kerana negara kita menjadi tanggungjawab kita. Oleh itu bersama-samalah kita seluruh warga negara yang tercinta ini memupuk sikap saling bekerjsama dan saling bersatu hati agar kemajuan yang diingini tercapai tanpa mengorbankan nilai dan susila bangsa dan agama kita. Janganlah diabaikan pesanan ahli filsuf Tao iaitu jika kita mahu hidup setahun tanamlah gandum, jika kita mahu hidup sepuluh tahun tanamlah pokok dan jika kita mahu hidup selama-lamanya tanamlah jiwa manusia. Sekiranya kita ingin melihat kesedaran sivik masyarakat kita kukuh, marilah kita bersama-sama menanam jiwa manusia dengan kesedaran sivik tanpa menunggu hari esok.

.